Если вы любите рисовать на пыльных стеклах автомобилей, чертить слова на песке или выводить буквы во время совещания – в душе вы самый настоящий каллиграф. И кто знает, может быть, если сегодня вы приобщитесь к этому виду искусства, через некоторое время ваши работы появятся в Современном музее каллиграфии в Москве.
Храм почерка
Казалось бы, в век компьютеров некоторые отвыкают от шариковой ручки и совсем уж не представляют, как можно по назначению использовать чернильницы, гусиные перья, кисточки и тушь. Так о какой каллиграфии может идти речь?
Оказывается, может, считают профессионалы своего дела. За последние пару лет искусство каллиграфии активно развивается и в Москве, и в Санкт-Петербурге. Этому способствуют мастер-классы, которые организуют художники и дизайнеры и, разумеется, Современный музей каллиграфии, который открылся в августе прошлого года в Москве.
Как рассказал корреспонденту «России» директор музея Алексей Шабуров, собрать образцы каллиграфии со всего мира удалось простым способом – сарафанным радио. Стоило рассказать о своих планах, и через некоторое время появились работы из Индии, Китая, Японии, США, Бразилии, Норвегии, Палестины, Белоруссии, Финляндии, Германии, Сирии – всего более 80.
Думается, 2009 год станет ренессансом этого искусства в нашей стране, так как с 14 октября по 14 ноября в Москве пройдет II Международная выставка каллиграфии, во время которой состоится открытый конкурс на тему «Православная каллиграфия» с участием ведущих мастеров из разных стран мира и будет представлен новый раздел «Сакральная каллиграфия». В выставке планируют принять участие представители 33 стран.
Каллиграфическая карта мира
Все-таки удивительно, насколько разнообразны алфавиты разных стран и какие неповторимые работы можно создать, взяв за основу арабскую или славянскую вязь, корейские, китайские или японские иероглифы и современную кириллицу. Тут представлены и работы в виде алфавита, и изящные живописные полотна, которые при внимательном рассмотрении оказываются либо цитатой из Корана, либо псалмом, либо просто художественно оформленной буквой.
К примеру, палестинский дизайнер Абу Афаш Хасан сочетает в своих работах шрифт, каллиграфию и цифровое искусство. На первый взгляд может показаться, что это живописный лабиринт. На самом деле – стилизованная арабская вязь, констатирующая главный постулат ислама: «Не существует божества, кроме Аллаха».
По соседству произведения эксперта по сакральным текстам иудаизма Авраама-Эрш Борщевского, из которых становится понятно, насколько сложна процедура написания священной для евреев Торы. Масса требований, оказывается. Кошерная буква создается только тушью и никак иначе: ни гравировкой, ни аппликацией, ни печатью. Каждая буква должна быть цельной, и малейшая трещинка в ней делает весь свиток некошерным. С древних времен использовали перо из тростника, в Средневековье большее распространение получили перья кошерных видов птиц, например индюшиное или гусиное. Казалось бы, XXI век, а Тору переписывают так же, как 33 века назад.
«Каллиграфия – это как интонация, с которой мы не говорим, а пишем слова», – считает Авраам Борщевский. Настроение для каллиграфа действительно очень важно, и в дурном расположении духа за работу лучше не садиться. Без разницы, что пишешь – главу из Библии, Коран или… рукописный вариант Конституции России, который также хранится в музее.
Над Основным законом РФ председатель президиума Национального союза каллиграфов, член Союза художников Петр Чобитько работал пять месяцев.
«Я залезал на самый верх своей мастерской, чтобы быть в покое и тишине, – поделился Петр Петрович секретами творчества. – С плохим настроением за работу не садился, иначе все скажется на красоте букв».
В древности, чтобы написать Евангелие, монахи тоже уединялись на несколько месяцев, дабы им никто не мешал настроиться на нужный лад и не портил настроение буквам.
Конституция России написана специальной тушью, сделанной из каракатицы. Говорят, такая краска не смоется и через сотни лет и, быть может, наши потомки в веке этак тридцатом станут взирать на нее с тем же благоговением, с каким мы смотрим на старинные издания.
Они, кстати, также представлены в экспозиции музея. К примеру, Архангельское Евангелие 1059 года, которое считается одним из самых ранних изданий Древней Руси. Здесь же можно увидеть письма российских императоров и представителей отечественной элиты прошлых веков. Лично для меня стало открытием, сколь изящно выписывал свои послания князь Александр Меншиков. Петр Великий такой старательностью, судя по письмам, не отличался.
Особое удовольствие от музея получат любители Востока и узнают об особенностях китайской и японской каллиграфии. Ведь, как известно, там этому виду искусства уделялось внимание не меньшее, чем боевому мастерству. И до сих пор в Китае каллиграфию преподают в школе, а в Японии – даже в вузах.
Несмотря на то, что иероглифы в Японию пришли из Китая, разница в манере написания видна сразу даже неспециалисту. Художник из Китая Чэнь Вэнь Фуо основное отличие определяет так: «Японцы рисуют размашисто, эмоционально. А в искусстве китайской каллиграфии более мелкие мазки, обычно мы пишем на одном листе много иероглифов».
Каллиграфия – не только живопись и письмо, но в какой-то степени литература, что продемонстрировал, к примеру, Виталий Митченко из Украины, представив портрет Гоголя на основе буквы «Г» и названий произведений писателя.
А Всеволод Свентоховский из Белоруссии вообще совместил несовместимое. В своей коллекции «Тератологическая азбука» он представил алфавит в виде цветов и букетов. Пожалуй, проще всего было с изображением буквы «О», которая представлена как венок из полевых трав.
Вы это можете
Как известно, популярность и видов спорта, и увлечений у нас зачастую зависит от внимания к ним медийных персон. Вот этим-то отечественная каллиграфия похвастать не в состоянии. Из известных людей, кроме Ирины Хакамады, пожалуй, можно назвать только экс-чемпиона мира по шахматам Анатолия Карпова. Впрочем, слова руководителя Современного музея каллиграфии Алексея Шабурова позволяют надеяться на то, что интерес отечественной элиты тоже придет: «Даже в королевских семьях Великобритании, Норвегии и Швеции увлечение каллиграфией считается хорошим тоном. Они, разумеется, служат примером для всего общества. Так что и мы придем к тому же. Сейчас мы отмечаем повышенное внимание к русскому письму – вязи и древнеславянским шрифтам. Есть и другие направления. Известно, что в древние времена при рождении ребенка было принято дарить ему написанную на бересте или пергаменте молитву – выдержку из Священного писания. Она сопровождала человека на протяжении всей его жизни. Это очень красивая традиция, которая долгие годы была забыта. Мы ее решили восстановить и заметили, что многим она интересна».
Как говорит известный индийский дизайнер Десаи Манохар, выведение слов на пыльных стеклах автомобилей, задумчивое царапание слова на обеденной тарелке, разрисовывание в минуту досуга последней странички блокнота, запечатление своего имени на морском песке выдает в вас скрытого каллиграфа. Так что смело беритесь за кисть или перо. Тем более, как говорит его соотечественник Палав Ачут: «Не обязательно хорошо рисовать и обладать хорошим почерком. Все, что надо, – открытое сердце и желание увидеть больше, чем просто привычные нам формы букв».
|
