С тех пор доктор медицинских наук из семьи потомственных священнослужителей стал страстным собирателем русских древностей. Сегодня его коллекция насчитывает более 140 икон XVI – начала ХХ века и около 200 произведений декоративно-прикладного искусства ХI–ХХ веков. После смерти профессора Покровского в марте прошлого года его вдова – Марфа Андреевна, желая сохранить память о супруге и не дать рассеяться плодам его многолетнего труда, решила передать уникальное собрание в дар Центральному музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Абсолютно безвозмездно. Единственным условием было сохранение целостности коллекции. На недавно прошедшей церемонии передачи столь ценного собрания, многие экспонаты которого, по утверждению специалистов, достойны залов Оружейной палаты Кремля, присутствовали представители Министерства культуры РФ и церковного духовенства.
Коллекция: история рождения
Детство и юность Глеба Покровского пришлись на годы жестоких гонений на Церковь, но благодаря семейным традициям (его дед был настоятелем храма в Рязанской губернии) он вырос человеком, глубоко верующим и не боящимся проявлять свои убеждения.
После школы – война, тяжелые бои на Ленинградском фронте. После демобилизации – Первый медицинский институт и ординатура, работа в НИИ скорой помощи им. Склифосовского. Разработав методику оперативного лечения рака прямой кишки, Покровский переходит в Институт проктологии и почти до конца своей долгой жизни остается практикующим хирургом. Параллельно занимается научной работой, защищает докторскую, становится профессором… Но истинная его страсть – коллекционирование церковных древностей. На этой почве он знакомится и дружит с художниками, собирателями, реставраторами и, конечно же, деятелями Церкви.
За свою жизнь Покровский был знаком с тремя патриархами: Алексием I, Пименом и Алексием II. В годы антирелигиозных преследований представителям духовенства было не просто получить медицинскую помощь в государственных больницах. Глеб Александрович не боялся оказывать такую помощь – он спасал Алексия от гангрены задолго до избрания того на патриарший пост, когда его отказывались лечить другие врачи. В архиве семьи Покровских хранится собственноручное благодарственное письмо Алексия.
Коллекция формировалась разными путями. Некоторые иконы приобретались, многие дарились друзьями и благодарными пациентами. Но Покровский не просто собирал церковные древности – он их тщательно сохранял. Не все предметы попадали к нему в хорошем состоянии, и многие из них потом подвергались антикварной реставрации, подразумевающей полную реконструкцию утраченных фрагментов живописи. С другой стороны – по-христиански глубоко почитая иконы и приветствуя возрождение Церкви, он стремился внести в этот процесс свой посильный вклад. Так, когда Савино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летие своего основания, Покровский передал в дар обители икону преподобного Саввы Сторожевского с частицей мощей. Это тот самый образ, который находился над ракой святого в Рождественском соборе до разорения монастыря в 1919 году.
Помня об этом жесте покойного мужа, Марфа Андреевна Покровская передала кресты с мощами святых из его коллекции Московской патриархии, чтобы верующие могли поклониться святыням.
Иконы-раритеты
Бум на древнерусскую икону начался еще в начале прошлого века. Особенный размах он приобрел после революции, когда целая армия «хлипких интеллигентов», а вслед за ними полукриминальных элементов кинулась по городам и весям, преимущественно на Север, в поисках церковных ценностей. С тех пор уже почти все найдено, вывезено и пристроено. Однако иконный бум не утихает. Просто он приобретает иные, более цивилизованные формы. И настоящие коллекционеры все больше склоняются к выводу, что только меценатство делает собирательство большим явлением культуры.
Собрание Г. Покровского хронологически распадается на две части, одна из которых отражает древний период в истории русской иконы (конец XV–XVII век), а другая дает представление о старообрядческом и «ученом» стилизаторском подражании древней традиции в XIX–XX веках.
Особенно интересно представлено в коллекции XVI столетие. Некоторые из его памятников имеют выдающееся значение и принадлежат шедеврам русского искусства. Это такие иконы, как «Святитель Николай Чудотворец» в серебряном окладе с эмалями и украшенным крупными гранатами венцом, «Спас Смоленский» времени Ивана Грозного, написанный на светло-бирюзовом фоне и украшенный в начале ХХ века окладом Якова Мишукова, в точности повторяющем формы окладов древности. К безусловным шедеврам принадлежит и уникальный серебряный кузов-складень с иконой Владимирской Богоматери, на внешних створках которого выгравированы фигуры святых, в частности покровителей царя Бориса Годунова. Это дает основания предполагать, что складень принадлежал царской семье.
Среди икон XVII века бесспорный шедевр – образ Богоматери Владимирской, украшенный серебряным окладом с эмалью по скани и драгоценными камнями. Икона и оклад выполнены в царских мастерских в 1640-х годах, и с тех пор они не подвергались поновлениям, дойдя до наших дней в первозданной сохранности. Этот памятник красноречиво говорит о высочайшем уровне мастерства придворных иконописцев и ювелиров.
Прекрасно также сохранилась икона «Троица», написанная в годы царствования Екатерины Второй.
XIX–XX века представлены наиболее крупными центрами иконописания этого времени, такими, к примеру, как Палех.
Многие как древние, так и поздние иконы украшены великолепными старообрядческими окладами, к которым собиратель питал особенную слабость.
Среди произведений декоративно-прикладного искусства – церковное шитье, эмалевые и резные по кости, дереву и перламутру образки, cтарообрядческие предметы церковной утвари (лампады, дарохранительницы, мощевики). Особенно выделяется группа эмалевых икон XVIII–XIX веков из ведущих эмальерных центров – Москвы и Ростова Великого. Настоящая жемчужина ее – четырехстворчатый складень с редким подбором святых, выполненный в Москве в 1729 году по заказу сподвижника Петра I адмирала Головина. Таких шедевров живописной эмали по золоту, исполненной в редчайшей технике, существует единицы, a этот считается одним из старейших.
Собрание профессора Г. Покровского с начала марта выставлено в Музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
| 
